BAMBOO THINK TANK - Construcción muro tendinoso - Casa de la señora Betsabé - Caimalito , Pereira

Estado  inicial del muro , elaborado  con esterilla y bambú algunos en muy mal estado 

Retiramos el bambú de la parte baja y el alambre oxidado y evalúamos la estructura que además de encontrarse todas las guaduas podridas en la parte de abajo ninguna cumplía una función estructural. Las uniones se hicieron con alambre sin ningún tipo de corte eficiente para ensamblaje de las piezas.




Rellenamos con mortero los huecos donde estaban las antiguas columnas nivelando el piso pues estas mismas seguían hasta el suelo sin ninguna cimentación, razón por la cual entraban en contacto con agua y por tanto humedad pudriéndose en la base. 

Realizamos una base para elevar la guadua de tal forma que al lavar el piso de la casa no entrara en contacto con la misma y se pudriera nuevamente , introducimos en la base una rejilla y un hierro que permitió la vinculación estructural con la columna- guadua .





Las dos guaduas de los extremos  no se podían remplazar pues en la parte superior tenía muchos elementos amarrados . Realizamos la cimentación de las dos pues ninguna estaba cumpliendo una función estructural , no llegaban ni siquiera al suelo .

Seguido a esto ,  realizamos un agujero para inyectar el mortero hasta el nudo para dar resistencia a la parte de abajo que se encontraba podrida

Debido a que el muro tendinoso se basa en el tejido de
el alambre de púas  , pusimos una solera para reducir la tensión que se crearía hacia el interior del pórtico por parte de las dos columnas.

Se hizo el ensamble con la boca de pescado que encaja perfectamente con la columna.

Para realizar el tejido con el alambre de púas utilizamos clavos y alambre dulce pues en algunas partes las grapas rajaban la guadua.

Se realizó el tejido con el alambre de púas y la colocación de la estopa tensada .

Realizar el cartel y ponerlo sobre la vía causó atención por parte de los habitantes donde llegaron a trabajar con nosotros bajo la teória de " Aprender haciendo "

El interés de la comunidad por ayudar y aprender es sorprendente desde niños hasta adultos contribuyeron en muchas de las actividades que se realizaron en el taller . 

Además de llevar a cabo una técnica constructiva como es el muro tendinoso ,esto permitió además tener un acercamiento al modo de vida , expectativas , intereses y problemas de la comunidad. 

La disposición , empatía , cooperación son algunas de las actitudes que involucraron el taller de construcción.  

Aprendizaje del Corte Boca de pescado en Guadua con Gabriel Rubio - Caimalito,Pereira

Con una hoja de papel períodico se toma el diametro total de la guadua . Se dobla el papel en la mitad y este a su vez en otra mitad  dando 4 puntos equidistantes en el papel que en seguida se marcan sobre la guadua. 

Se hace la unión primaria de las dos guaduas a ensamblar , posteriormente se desliza  una regla metálica o metro sobre la guadua horizontal hasta que toca la guadua vertical y se mide el hueco que queda entre las dos que será la comisura de la boca de pescado .

A partir del borde que debe estar recto , se toma la medida que dio el hueco marcando otra circunferencia  sobre la guadua y uniendo los 4 puntos formando la boca de pescado. 

Se realiza el corte estando la guadua  fijada en una base 

Se lijan los bordes para pulir la forma y que encaje de manera perfecta en la unión con la otra guadua .











Experiencia práctica de un corte básico para el ensamblaje estructural de la guadua . Tener la oportunidad de prácticar una vez , genera confianza al realizar posteriormente cortes definitivos que harán parte del taller de construcción pretendiendo no desperdiciar material en ensayar sino " aprender haciendo "

Charla con Paola Cabrera - Universidad Javeriana Proyecto Pei

http://www.dara.org.ar/index.
php/diseno-y-comunidad-ifi/

Diseño Participativo

Diseñar tratando activamente a todas las partes involucradas con el fin de asegurar que el producto diseñado responda justamente a las necesidades y gustos específicos

Diseño con comunidad

Generar lazos de igualdad , no por ser profesional es quien tiene la razón-  se da un aprendizaje de ambas partes  / diseño inclusivo 

• Generar Empatía en el trabajo con comunidad 

"Participación afectiva de una persona en una realidad ajena a ella , generalmente en los sentimientos de otra persona "

Es necesario el acercamiento a los modos de vida , dinámicas , necesidades y expectativas de una comunidad pues finalmente es para el ser humano que se lleva a cabo el proyecto arquitectónico , el ser humano es quienes se apropian y habita el espacio de acuerdo a la identificación que tiene con el mismo , cosa que se logra únicamente de manera conjunta . 

Conferencia Álvaro Thomas - Caimalito, Pereira

Conferencia Álvaro Thomas- Caimalito , Pereira

 Modernidad y memoria 

El gran borrón y cuenta nueva empieza con la Bauhaus - inicio de la industrialización del olvido 

Arquitectura colonial vs bioarquitecturas 

• De la sombrilla al termo 
• De la nervadura a la masa
• Del espacio continuo al espacio fragmentado 
• De lo biodegradable a un hábitat para "poblar de asiento "

Arquitectura Republicana vs arquitectura colonial

• Irrupción de la apariencia . Se dio el primer paso hacia la arquitectura espectáculo 

Expuso la construcción del muro tendinoso que parte desde el tejido con un alambre de púas , la colocación de estopas enredadas y tensadas en el alambre y finalmente la capa de mortero para dar rigidez al muro. Técnica que posteriormente se implementó en la casa de la señora Betsabé en Caimalito . 

Fotografía tomada de http://www.corona.com.co/CoronaProy/
DetalleProyecto.aspx?id_proyecto=28

Conferencia Germán Rubio - Caimalito , Pereira

Conferencia Germán Rubio- Caimalito , Pereira 

Rizoma de la guadua - Germán Rubio 

Construcción en guadua  

• 6- 20 máximo tipos de apariencia diferente 
• Crece vegetativa asexual y sexualmente. 
• Asexual se da en forma de rizoma 
• Grueso de la pared y consistencia de la madera  = entre más grueso mejor/ indica la fertilidad del suelo
• Yemas de la guadua intercaladas para que las raíces no se enreden. Ángulo de salida 90 grados y no tiene hojas sólo espinas - correa sólo crece en 8 meses y es por siempre el alto y el diámetro con el que crece. 
• Chusquín una plantula chiquita = 3 meses 10 chusquines no es hueco. asexual hueco a los 2 años
• Brote en forma de punta con hoja caulinar exteriormente tiene pelusa para defenderse.
• Cuando vota las hojas caulinares salen las ramas alternadas en 1 año
• Guadua angustifolia hoja angosta 
• El culmo la mayor resistencia es a los 4 años si uno corta la guadua antes la daña porque mata los hijos
• Amplexifolia ancha y más de 4 años también pierde resitencia y a los 12 años muere
• Los genes en la asexual no cambia en la sexual la mita es de mamá y la otra de papa la sexual es como una polinización
• As Bazal = Dirección de las fibras garantiza que haya movimiento de acuerdo al patrón.
• Como la guadua guarda agua cuando hay sequía aporta al suelo



Rizoma de la guadua - yemas intercaladas - Germán Rubio 

• Se debe cortar en cuarto menguante porque ó sino hay mucha agua y es muy pesada y los bichos se la comen más rápido 

¿Cúanto resiste ?

• 10 cm de diametro:  3 toneladas en carga segura bajo comprensión casi 2 taxi  / depende la esbeltez
• Relación de peso con resistencia
• Cuando se pone horizontal aguanta sólo 1 tonelada.

El conocimiento teórico previo al inicio de la construcción es considerable para tener unas bases y un acercamiento al material específicamente a sus características, comportamiento y posibilidades estructurales con las cuales se va trabajar .

Visita al Bambusal - Armenia . Finca de Ximena Londoño

Rizoma , surgimiento de la guadua   

Etapa de crecimiento de la guadua 

La visita al bambusal fue una experiencia muy enriquecedora desde conocer la cantidad de especies de bambú , así como comprender las características y aplicaciones de muchas de ellas . Haber tenido la oportunidad de conocer espacios como el arco del amor o tener al final del recorrido la "bambooterapia" fueron momentos para entender la guadua no sólo como un material para explotar sino un recurso que puede generar espacios únicos en su estado natural brindando sombra y escala o creando un ambiente de reflexión donde el olor particular de la misma hace que la persona se desconecte del mundo . 

Arco del amor - El bambusal, Armenia  

Guadua que con el tiempo se desplaza -
va tomando más espacio 

Fue una acercamiento vivencial a la guadua, donde se perciben texturas y colores que son impercemptibles en conferencias e imágenes. 

Estructura en guadua - El bambusal 

Detalle  de unión 

Perspectiva estructura en Guadua 

Conferencia Jorge Villa - Escuela Taller Bogotá D.C

Escuela Talller Bogotá D.C - Jorge villa 

 CAIMALITO 

• Abandono del estado en la vía férrea y río Cauca 
• Llega población desplazada del norte de Chocó y Oriente del Valle 
• Recodo de Beltrán - 2 o 3 muertos diarios 
• Existencia de bandas dedicadas a la trata de blancas 
• Presencia de muchos niños 
• Condiciones de las casa : Status por casa de material 
• Se han llevado a cabo proyectos como talleres de ganadería , de porcicultura, de gallinas 
• Inexistencia de alcantarillado 
• Apuntar al ARTE+CUTLTURA+EDUCACIÓN

La conferencia permitió contextualizar el lugar teniendo una aproximación general a las dinámicas de Caimalito . Me parece esencial tener un panorama previo para encontrar puntos potenciales como es la falta de espacio público de recreación y espacios de encuentro , el abandono de la antigua estación de bomberos y encontrar en las alternativas como los talleres, una visión para activar el espacio desde el trabajo con la comunidad que además beneficia directamente a la misma . 

Conferencia Alberto Escobar Escuela Taller Bogotá D.C

Escuela Taller Bogotá D.C - conferencia Alberto Escobar

  

El viaje de una idea, las escuelas taller en Latinoamérica 

Finales siglo XIX-  XX nuevos materiales y técnicas constructivas desplazan a los oficios tradicionales . Abandono del extenso patrimonio edificado 

¿Por qué surge la escuela taller ?

• Necesidad de recuperar oficios tradicionales 
• Desempleo de población juvenil  

La escuela taller es un centro de formación y trabajo donde jóvenes desempleados reciben  formación profesional con práctica profesional bajo la idea de "APRENDER TRABAJANDO" .

Es una herramienta de paz que involucra jóvenes desplazados , cabezas de familia , discapacitados  y  mujeres donde su participación alcanza un 40 %. 

"Es hora de volver a crear"- me parece asombrosa la iniciativa de la escuela taller pues permite generar un emprendimiento y competitividad en un sector poblacional excluido y vulnerable .Pienso que la teoría de aprender trabajando es precisa para responder a las necesidades de dichas personas en conjunto con los gustos e intereses puesto que actualmente gran parte de la población no continua con sus estudios por obligaciones económicas donde se dedican a laborales distintas a las deseadas. Así la escuela taller en su ejercicio adquiere un compromiso social y cultural admirable .

VISITA ESTACIÓN DE LA SABANA 

                   

 

 

Reseña "Sistemas Emergentes " - Steven Johnson

" Sistema emergente respuesta asociativa a una situación fortuita "

Partiendo del análisis del moho de fango un organismo simple que logró despertar el interés de diversos científicos al concluir un experimento con gran eficacia, manifestando un nivel intelectual sorprendente, surgió el estudio de dicho comportamiento llegando al entendimiento de lo que Steven Johnson  llama en su libro como “Sistemas emergentes”. Así bien, el moho de fango conforma colonias con una inteligencia particular, la capacidad que tienen estas células de liberar individualmente una cantidad de AMPC para agruparse con el fin de cumplir un objetivo o necesidad es un claro ejemplo de un sistema de auto organización, la inexistencia de un líder es lo que causa admiración frente a la respuesta efectiva de un esfuerzo personal en un trabajo cooperativo con los demás miembros. Se habla con esto de un término denominado Morfogénesis que Turing en 1954 designó como la capacidad de las formas de vida de desplegar cuerpos complejos desde un origen simple. Es importante además dicho término al dar cuenta de aquella capacidad que permite a la comunidad responder ciertamente a necesidades y situaciones cambiantes del entorno llegando a hacerse más inteligentes con el tiempo.

Justamente la morfogénesis no sólo es desarrollado por un organismo como el moho de fango, las colonias de hormigas efectúan exactamente el mismo sistema de autoorganización desde la construcción de sus hormigueros, la búsqueda de alimento de distintas fuentes desde la más cercana a la más lejana hasta el transporte de objetos liberando feromonas para comunicarse y lograr una congruencia esporádica para cumplir un objetivo común. La ceiba, por otro lado siendo un árbol realiza de igual forma una inteligencia colectiva como sistema emergente, el aporte individual para crear una red en tiempos de sequía logra que toda la colectividad se beneficie recibiendo agua para sobrevivir, estos sistemas de adaptación que se dan de manera colectiva dan cuenta del proceso ascendente pasando de reglas simples a complejas de un comportamiento superior que no es previsto.

La emergencia entonces, requiere dicho sistema de adaptación y de cooperación. Sin ir muy lejos en la ciudad de Bogotá, Usme una de las localidades donde predomina la vivienda popular es una muestra clara de un sistema emergente, primariamente por la misma vivienda donde las personas se han autoorganizado para cubrir la necesidad de tener un lugar seguro para habitar, así como han concebido además, soluciones a situaciones inesperadas como la falta de colegios, guarderías y salones comunales, donde la misma comunidad se apoya aportando algo en particular : un lugar , sabiduría , disposición o tiempo, es decir, cada uno tiene algo que aportar y es así como en conjunto logran resolver la situación de emergencia pasando de una individualidad a sistemas complejos colectivos.

Es así como se entiende entonces , el comportamiento común que tienen los organismos celulares, animales, plantas y hasta seres humanos frente a situaciones fortuitas que demandan una asociación y comportamiento emergente para la estabilidad de cada uno de los miembros de la congregación. 

Reseña "Las tres ecologías" Felix Guattari

"El abandono de hábitos consumistas en camino hacia el equilibrio del medio ambiente "

Si bien es cierto,  el tema de la destrucción constante de la base ecológica es uno de los principales problemas que afecta día a día nuestro entorno y amenaza con una devastación de vida en el planeta. Con esto, Félix Guattari en su texto “las tres ecologías” aborda dicha problemática partiendo y atribuyendo al hombre y a sus acciones la causa primaria de este panorama actual , a lo largo del tiempo ha desencadenado hechos catastróficos que repercuten en su mismo bienestar, el desarrollo económico y tecnológico ha llevado a la construcción de una sociedad capitalista y un modo de vida consumista que se rige bajo un pensamiento meramente materialista ,es decir , el ser humano ya no consume por necesidad sino por lujo o conveniencia, el hombre se ha preocupado por un interés particular sin una toma de conciencia por el manejo de los recursos , desequilibrando cada vez más el ecosistema natural causando un impacto irremediable y reduciendo así la posibilidad de vida en el futuro, es evidente al ver las zonas de pobreza, hambre y muerte en constante caída este egoísmo personal y como es llamado por el autor,  el consumo “ mass-mediatico” que ha creado una ruptura en las relaciones de los seres humanos.

De esta forma Guattari idea la ecosofía como solución eficaz a este problema que envuelve “las tres ecologías”: el medio ambiente, las relaciones sociales y la subjetividad humana donde según él, todo debería ser inagotablemente reinventado para no caer en estándares y repetición de las cosas. Debe existir entonces un esfuerzo conjunto para lograr un cambio profundo desde ámbitos políticos, institucionales, económicos y culturales sobre un contexto ecológico pues ciertamente este problema ya trasciende a múltiples campos a partir de los cuales se podría recomponer los paramentos de relación del hombre-naturaleza, del hombre-sociedad y del hombre-hombre.

Así bien ,desde la ecología ambiental se habla de la intervención humana desde prácticas sostenibles , concientes  de la necesidad de un equilibrio entre la preservación y el uso de recursos, pero si bien es indiscutible, esta ecología ambiental va de la mano con una ecología mental , es decir esta toma de conciencia sobre el ambiente radica desde una reinvención de pensamiento singular donde los conceptos de bienestar propio se lleve a las necesidades realmente primarias y se abandone el egoísmo del “yo” llegando a articular una ecología social donde las relaciones humanas se reconstruyan en una interacción y cooperación democrática , dejar  de lado prácticas irracionales como el racismo llegando a un respeto y apoyo de la singularidad.

Con esto , la humanidad en su esfuerzo por remediar de algún modo el daño causado, toma conciencia y crea acciones de forma particular y momentánea, pero es indudable la necesidad de tomar medidas a nivel mundial, generando un sistema que trabaje para sí, sistema creado bajo lo que Pierre Levy llama “inteligencia colectiva” “...el fundamento y el objetivo de la inteligencia colectiva es el reconocimiento y el enriquecimiento mutuo de las personas, y no el culto de comunidades fetichizadas..” [20:1956] en “inteligencia colectiva por un antropología del ciberespacio”, es decir , abandonar los estándares y patrones que ha traído la sociedad capitalista construyendo una inteligencia entre los seres humanos que este perpetuamente valorizada generando dinámicas que responden efectivamente a las problemáticas actuales , la facilidad del movimiento de información  y conexión que trae la creciente globalización debe ser usada en beneficio de soluciones sustanciales para el equilibrio del ecosistema.

Finalmente y además de adoptar esta inteligencia colectiva creo que es indispensable la implementación de una política global que oriente la ciencia y la tecnología al beneficio de la armonía del hombre y su medio ambiental, una política dirigida a mejorar la producción de bienes teniendo en cuenta la preservación de los recursos, comprometida a disminuir la contaminación y a crear nuevos hábitos en una sociedad dominada por el consumismo.